簡介：諸葛亮是經過怎樣的學習和努力，達到了“道”的最高境界？諸葛亮在立法、司法、政治、軍事、外交等各個方面，有什么獨特之“道”？諸葛亮的“道”對后世產生了什么樣的深遠影響？

在三國歷史中諸葛亮、曹操、司馬懿各有做人之道，各有成就，千年已過，留下多少功過是非于后人評說。圖片

曹操與司馬懿就為人之道而言，都不過一“奸”字。南朝宋劉義慶著作的《世說新語》有曹操為人奸詐的兩則逸聞軼事。

一則為《曹操使詐殺隨從》：魏武帝曹操經常說：“如果有人要害我，我就立刻心跳�！蹦程�，授意其身邊侍從說：“你秘密藏刀來到我身邊，我一定說心跳。然后，我叫人逮捕你去執行刑罰，你只要不說出是我指使的你，便沒事兒，到時一定重重酬謝你�！蹦莻�侍從相信曹操所說，并不覺的害怕，但很快被殺。如此，曹操左右認為其確有先知先覺的特異功能，因此也都放棄了想要謀害他的想法。

一則為《曹操假夢殺人》：魏武帝曹操經常說：“我睡覺時不可隨便靠近我，一靠近，我便殺人，自己也不知道�！庇幸惶�，曹操假裝睡熟了，有個親信悄悄的拿了條被子給他蓋上，曹，輒殺之。自此以后，曹睡覺，左右莫敢有近者。

再加上《三國志》中曹操枉殺恩人呂伯奢一家那事，曹操一代奸雄形象中那“奸”的一面就赤裸裸的展現在眼前了，這也構成了曹操“寧可我負天下人，不教天下人負我”的奸詐為人之道。

再看看諸葛亮的為人之道，諸葛亮為劉備的人格魅力所吸引。走出草廬，風餐露宿，追隨其左右，整整二十七年，不離不棄，忠心耿耿，白璧無瑕，與日月齊光。

諸葛人臣之道是一“忠”字。

蒙劉備三顧茅廬之知遇之恩，在其兵不滿千、將止關張，走當陽、敗夏口、棄新野、奔襄陽……最狼狽之時，始終甘愿追隨左右，肝膽相照，為其出謀劃策。隆中對答，盡吐忠心，規劃出“先取荊州為家，后取西川建基，聯吳抗曹，興復漢室，還于舊都”的宏偉政治藍圖。以其赤膽忠心，劉備與之結“魚水之情”。

白帝托孤，君臣之間有一段對話，忠義之情彌貞。劉備托孤之際言道：“嗣子可輔則輔之，不可輔，君可自立為成都之主�！敝T葛頓時汗流浹背，痛苦流涕，跪答道：“臣敢不竭盡股肱之力，繼之以忠貞，繼之以死乎？”。這段話，不管后人如何解讀，都難掩諸葛孔明對蜀漢政權的一片赤膽忠心，簡直可以說是白璧無瑕。